내년부터 카드 현금서비스 금리 인하

2009년 11월 15일 06:50

내년 1월부터 신용카드 현금서비스 금리가 2%포인트가량 낮아질 전망입니다. 금융감독원은 지난 13일까지 1개 전업카드사와 2개 은행이 1.5~2%포인트 수준의 현금서비스 금리 인하계획을 제출했으며, 다른 카드사도 이번 주까지는 인하 계획을 낼 것이라고 밝혔습니다. 5개 전업카드사와 15개 카드 겸영 은행의 현금서비스 금리는 평균 26%

케냐 여성 공동체 “남성들을 지옥으로” 고화질표준화질저화질 <앵커 멘트> 아프리카 케냐 부족사회에 여성들만 모여 사는 공동체가 있습니다. 남편의 폭력과 학대를 못 이기고 집을 나온 여성들이 스스로 공동체를 만들어 새로운 삶을 개척하고 있는 것인데요. 전통적으로 남성 중심의 케냐 부족사회에서 경멸의 시선을 받으면서도, 여성만의 성역을 꿋꿋이 지켜나가고 있습니다. 정창준 특파원이 현지 취재했습니다. <리포트> 전통 의상을 입은 주민들이 노래와 함께 흥겨운 춤사위를 선보입니다. 마을의 경사나 손님을 맞이할 때 벌이는 춤판입니다. 하지만 남자가 보이지 않습니다. 이른바 여성 공동체, 여성들만이 모여 사는 삶의 공간입니다. <인터뷰> 랭랭고페(닝기다 마을) : "가축을 잃어버려도 맞고, 늦게 일어나거나 애들 밥을 늦게 챙겨줘도 맞을 정도로 삼부르 지역 여성들은 남편에게 많이 맞고 살아요. 그래서 이렇게 여자끼리 사는 것이 정말 즐거워요." 이곳 여성들은 부족사회의 관습과 남성들의 학대에 저항하며 새로운 삶을 개척하고 있습니다. 케냐 수도 나이로비에서 북쪽으로 350킬로미터 떨어진 삼부르 지역.메마른 초원 한 켠에 10여 동으로 구성된 작은 공동체 닝기다 마을이 나타납니다. 10대에서 60대까지.. 여성 20여 명이 자녀들과 함께 살아가는 터전입니다. 가시나무로 소박하게 세상과 담을 쌓은 이곳은 여성의 해방구이자 안식처입니다. 이곳에 사는 여성들은 모두 몸과 마음에 커다란 상처를 갖고 있습니다. 바로 남성들이 안겨준 것입니다. 이들에게 남성은 증오와 두려움의 대상입니다. 결혼 1년여 만에 이곳에 온 17살 안젤린... 아버지의 강요로 60대 노인과 결혼하면서 꿈도 희망도 잃었습니다. 부족사회에 만연한 조혼 풍습에 따른 것입니다. 무엇보다 견딜 수 없었던 것은 아이의 상처마저도 치료하지 못하게 하는 남편의 의심이었습니다. <인터뷰> 안젤린(18세) : "(남편은)바지를 입는 것도, 머리를 기르는 것도 허락하지 않았어요. 집에 갇혀있었죠. 심지어 애가 아파 병원에 가야하는데도 내가 남자친구 만나러 가는 것으로 생각해 못 가게 했어요." 닝기다 여성 공동체를 이끄는 레솔리아씨도 남성들에 대해 솟아오르는 분노를 갖고 있습니다. 11남매 가운데 기근으로 두 딸을 잃었습니다. 하지만 남편은 생계를 책임지기는커녕 오히려 구타를 일삼았습니다. "더 나빠질 것도 없다" 레솔리아씨는 남자 없는 공동체를 꿈꾸며 자녀들만을 데리고 남편의 곁을 떠났습니다. <인터뷰> 조소피나 레솔리아(닝기다 여성공동체 촌장) : "오늘 먹을거리가 없다고 하면 때렸어요. 그래서 이유 없이 계속 맞고 사느니 차라리 여자들이 자립하는 길을 생각하게 된 거죠." 상처받은 여성들이 하나둘 모여들면서 여성 공동체가 형성된 지 이제 5년째... 집도 손수 짓고, 남성들이 하던 가축 방목도 직접 해야 합니다. 전기도 수도도 없습니다. 그저 비를 피하고 바람을 막는 조그만 공간이지만 여성들은 이곳에서 평온을 찾고 있습니다. <인터뷰> 필리시니(닝기다 마을) : "여기 머무르는 것이 행복합니다. 적어도 전에 남편과 겪었던 어려움들은 없으니까요." 인근에 있는 또 다른 여성 마을, 20년 가까이 이어온 삼부르 지역 첫 여성공동체입니다. 이곳에 사는 여성 60여 명도 남성들의 학대나 성폭력, 조혼 풍습을 피해 여성만의 둥지를 만들었습니다. "남성들을 지옥으로"는 이제 이 공동체의 구호가 됐습니다. 여성학대를 관대하게 용인하는 남성중심의 부족전통에 당당히 맞서고 있는 것입니다. <인터뷰> 피터(삼부르 지역 신부) : "삼부르 여성들은 발언권이 없고 남편의 소유물이나 다름없어요. 그러나 교육이 이뤄지면서 점진적으로 여성들도 스스로를 해방시키는 것을 알아가고 있습니다." 생계의 원천은 가축입니다. 우유를 짜고 고기를 얻고 추위를 막을 가죽도 공급해줍니다. 키워서 내다 팔아 생필품을 사기도합니다. 외국인 관광객을 상대로 한 수공예품 판매도 힘을 보태고 있습니다. 함께 만들고 판매수입도 공동으로 나눠 갖습니다. 넉넉하지는 않지만 남자들의 도움 없이 삶을 꾸려 가는데 자신감을 갖고 있습니다. 남성들은 이 같은 여성 마을에 대해 여전히 곱지 않은 시선을 보냅니다. 초창기엔 마을에 돌을 던지고 욕설을 퍼붓기도 했지만 최근엔 경찰이 개입하면서 물리적 충돌은 잦아들었습니다. <인터뷰> 존(삼부르 지역 주민) : "삼부르 지역 남성들은 보통 여성 마을은 옆으로 지나가지도 않고 들어가지도 않죠. 이곳에선 남성들은 항상 여성 위에 있다고 믿기 때문이죠." 또 여성 공동체의 학대주장이 과장됐다고 주장하기도합니다. 국제 인권단체의 후원과 관심을 끌기위한 수단이라는 것입니다. <인터뷰> 롤로솔리(삼부르 지역 주민) : "(여성공동체는)돈을 벌기 위해 완벽하게 가장된 행위입니다. 여성들이 진실을 말하면 돈을 벌수가 없죠. 그래서 거짓말을 하고 있어요." 첨예한 대립의 골속에 변화의 씨앗도 커가고 있습니다. 국제사회의 지원으로 여성공동체 안에 설립된 유치원입니다. 아이들은 삼부르 부족어만이 아닌 영어와 같은 공용어를 배우고 있습니다. 부족사회의 악습을 버리고 새로운 세계로 나아가기 위한 준비를 하고 있는 것입니다. 여성 공동체의 한계를 인정하는 목소리가 나오는 이유입니다. <녹취> 로즈 리삼바(닝기다 마을) : "여성공동체가 오래가지는 못할 것입니다. 3년 정도 후에 사라질 수도 있죠. 아이들이 학교에 다니고 있는데 교육을 받으면 이 같은 문제를 풀어나가기 시작할 것입니다." 케냐 전통 부족사회에서도 여성의 변화는 이미 시작됐습니다. 여성 공동체의 성장은 전통부족사회 여성들이 학대의 악습을 깨뜨리기 시작한 상징이자, 다른 한편으로는 남성들의 여성학대가 여전히 줄지 않고 있다는 단면일 수 있습니다. 이제 "남성들을 지옥에나 보내라"는 여성들의 외침과 상처를 치유할 열쇠는 다름 아닌 원인제공자, 남성들의 몫으로 남아 있습니다.